“Cuerpo como territorio”. Intercambio artístico/educativo. FELAA, Quito, Ecuador Reseña de viaje

Desde las primeras incursiones colonizadoras en Latinoamérica, la problemática sobre el control de los cuerpos se convirtió en una empresa de vital importancia para la instalación del modelo dominante conquistador. Como señala Tzvetan Todorov, el primer acto lo realizará Colón a su llegada a América, quien nombra y se apropia de la tierra en representación de su majestad española. Este ejercicio nominativo fue el inicio de un proceso civilizatorio que extendió sobre el territorio nuevas palabras y por ende nuevas concepciones del mundo, reduciendo al silencio la voz de los indígenas, “porque, después de todo, ellos también forman parte del paisaje”. El segundo acto, será la implementa- ción sistemática de la guerra como metodología conquistadora, la cual a través de estrategias basadas en la violencia y la tortura consiguió so- meter, mediante el terror, el cuerpo de los indígenas. El tercer acto fue el proyecto colonizador evangelizador, el cual recurrió esencialmente más bien a tácticas disuasivas; otro tipo de violencia al cuerpo mucho más sutil y expansiva, pues impone nuevas ritualidades que se fueron volviendo hábitos cotidianos y, en consecuencia, cuerpos domesticados. Los modelos de Conquista y Colonización, desarrollaron una operación política sistemática que varió sus metodologías e intereses a través del tiempo, pero en el fondo, ambas establecen estrategias de sometimiento social, cultural y económico